ag视讯|死里逃生读后感摘抄

本文摘要：《死里逃生》读后感(一)：漫长的恐惧这本《死里逃生》的意气故事约就再次发生在1944年至1945年的菲律宾战役，是在美国麦克阿瑟将军带领的盟军下，反攻日本军的一系列战役。

《死里逃生》读后感(一)：漫长的恐惧这本《死里逃生》的意气故事约就再次发生在1944年至1945年的菲律宾战役，是在美国麦克阿瑟将军带领的盟军下，反攻日本军的一系列战役。日军最开始攻占着菲律宾诸岛，还俘虏了美军150多个战俘，非人待遇仍然是日本人擅长于的事情。作为曾不受日本极大后遗症中华民族，看此书时不免带进难过。只不过，巴拉望岛战役美军与日军在1945年2月28日至4月22日于菲律宾群岛南部巴拉望岛愈演愈烈的巴拉望岛战役是美军胜利者1号及2号计划之沿袭，亦是美军和平菲律宾战役之一部份，美军期望和平菲律宾南部岛屿、完结日本统治者及歼灭瓦解之日本守军。

目的是和平南部岛屿及歼灭防御之日，和平菲律宾南部岛屿及歼灭在岛上的日本守军。日本看大势已去，还不忘险恶用心，对所剩无几的战俘赶尽杀绝。对待战俘的态度，表明出有一个民族的劣根性。

我生活在东北，对日军战俘及其后代在东北这片土地上的故事最为注目。身边切切实实的看完，日本人的孩子在中国被普通的农民家庭养育长大成人，最后返回日本的故事。涉及的纪录片也是比比皆是，心地善良的普通人，现实的人性。战俘是在战场上陷入绝境（如弹尽粮绝，四面受敌，胜利决意）之时，不不作战列舰流血牺牲，拿起武器向对方战败的军人。

战俘不是贪生怕死溃而降者，更加不是阵前反戈，投敌变节者。《死里逃生》读后感(二)：从《死里逃生》看各国如何对待战俘本书斯蒂芬.L.穆尔是美国一位十分知名的二战军事历史学家，有多部关于二战的著作。

本书描写了一个关于二战期间美国战俘在菲律宾巴拉望集中营从日军的杀害中脱逃的故事，用书中原话就是“描写的是一段极为动人却至今未有被理解的逃往史诗”。但是相比美军战俘们度尽磨难、九死一生、荡气回肠的精彩逃往故事，我从这本书中取得的灵感更好的是战争中对待战俘这个问题，这反映了一个国家文化中所包括的人性。日内瓦公约规定：拘押国应付战俘负责管理，给与人道待遇和维护，不得折磨和羞辱，不得作为人质，不得伤害个人精神。

战俘的住宿、饮食、医疗卫生不应获得确保。不得命令战俘专门从事危险性和屈辱性的劳动。

在任何情况下，战俘不得退出公约所彰显的权利的一部或全部。在一人否具备战俘地位再次发生疑惑时，予以主管法庭做出裁决之前，享用本公约的维护。只不过就说道我们平时看的抗日神剧就难于找到，二战中日本军人一向十分残暴，这种残暴某种程度是对于敌人，在濒临绝境的时候，往往不会作出十分极端的事情，比如生化攻击、自杀式攻击等等，回应我指出有两方面的原因，一是对天皇的疯狂崇拜，二是日本自古以来的武士道精神。

日本军人残忍，日本政府则是粗暴，显然不遵从国际公约。他们在“九一八”事变后就解散国联。

而且拒绝接受签订《提高战地武装部队伤者病者境遇的公约》和《关于战俘待遇的公约》。因此，我们难于找到，虽说同为法西斯军队，但相对于德国和意大利军队，日军更加残暴。

德军也心意军也罢，他们在激战中都很遵从战俘公约，对于战俘和平民都有较好的维护。但日本就有所不同，不论是平民还是军人，都不准可怕反击，无所不用其极。不仅是中国，就是美、英等欧美大国的俘虏，日军也照杀不误，本书所列之史实就是最差的证明。

相比之下，我国对待俘虏的方式有可能是最差的。二战后，我国坚决礼遇俘虏的原则，很多俘虏因此被打动，自由选择弃暗投明、并肩作战，我国礼遇俘虏的政策仍然承传至今，这也反映了我们泱泱大国的文化多元文化和气度。

《死里逃生》读后感(三)：无力抵抗的恐惧之地第二次世界大战的中国战场，是日本军国主义肆意烧杀抢掠的悲伤地。中国军民死伤约2000万人以上，财产损失1000亿美元以上，南京大屠杀带给的伤痕是总有一天无法抹平的。但是日军的残忍并没限定版在中国疆域之内。

当他们攻占新加坡，针对当地华人展开了有计划的种族清除，这是“新加坡大屠杀”。当他们在在菲律宾打败美军，俘虏78000名美菲联军，他们杀害俘虏，这是“巴丹丧生行军”。

南京大屠杀、新加坡大屠杀和巴丹丧生行军，被称作“远东三大惨案”。《死里逃生》谈的正是“巴丹丧生行军”的现实故事。读书这本书，可以超越从前往后的顺序，再行看一看最后的幸存者名单和遇难者名单。

1944年12月14日巴拉望大屠杀的幸存者名单意味着只有一页，十一个人；而遇难者名单有长长的四页。感觉序言带给的震惊之后，再行读书最后一节的“审判与悼念”。

在这一节不会找到对巴拉望大屠杀战犯的搜捕行动出现异常艰辛。行凶者战死、资料被毁坏、战犯坚称罪行，十一位巴拉望大屠杀的幸存者无法用一己之力转变1958年所有日本战犯取得赦免的事实。这种不得已与气愤的情绪，不会被迫人翻到正文的第一页，并沉浸于在一种恐惧之中不可自拔。

《死里逃生》之所以需要给人带给如此了解的恐惧感觉，是因为作者斯蒂芬·L. 穆尔从档案馆、资料室、幸存者及遇难者家属手中收集了大量资料，后用他多年编写历史刊物文章的纯熟文笔，给读者带给了最必要的真实感。不同于从一个主人公的单一视角回想战争的著作，《死里逃生》是一部群象戏，他描写了十一个幸存者各自的意外。无论他们之前所属的军种如何，在俘虏之后，都无法挣脱丧生行军中的炎热、饥渴和疾病，也无法抗争日军没什么人性地折磨、凌辱和残暴。

有的人会感慨这字里行间流露出的这十一个幸存者的意志力，但他们和遇难者比起，只不过是恐惧中多了一点点的幸运地而已。这些展现出传奇故事的主人公被人尊为英雄，但他们之中，有的人对这场屠杀绝口不讲，有的虽然并不避讳却仍然不受噩梦后遗症，这背后的原因，是书中二十多万字都无法支撑的痛苦。当我们面临黑白的文字都感到无力之时，那些亲历者在轰鸣的枪炮声、刺耳的辱骂声、血腥的呼救声中，胆识了人类几乎被兽性掌控、完全失去文明的一面，他们的辞世，也意味著很久没有人需要向世人表达战争的现实。

《死里逃生》读后感(四)：那段致使的回想之《死里逃生》lue编辑战争是一个残忍的词语。普通大众最想看见的就是自己生活的家园陷于战争之中，陷于水生火热之中。

但是有人的地方就有江湖，就有国家的问世。而国与国之间就和人与人之间一样不会产生纠纷，产生争斗。

战争毫无疑问是国与国之间最后最必要最暴力的解决问题方式之一了。近代以来的两次世界大战的愈演愈烈对于当时的参战国而言都是极大的损害，从将来意义上来看没受益方。

对于痛苦特别是在是经历过的，人们的记忆是最为深刻印象。但是对于那些没经历过的人而言，基本上对战争的极大破坏力有可能还逗留在抽象化的脑海中。新中国正式成立以来的发展道路都是以和平发展为宗旨，和平基本上早已沦为了时代发展的主旋律。但是战争的威胁根本就没消失，由于国外的敌对势力对于我们仍然都是正处于虎视眈眈的状态，所以我们就更加无法放开警觉。

反观在两次世界大战中，日本帝国主义对中国的入侵可以说道是让所有的中国人都刻骨铭心的，特别是在是南京大屠杀堪称让所有的人都义愤填膺。对于国内读者而言，关于当时日军七七事变的历史坚信早已理解的十分。

当时的日本军人对于中国人民的屠杀可以说道早已理解得充足详尽，日军对于当时的中国战俘必要就是折磨不道德。那么当日本夜袭美国的珍珠港事件之后，日本军人对美国的战俘又是如何对待的呢？由新世界出版社出版发行，美国知名二战军事历史学家斯蒂芬·L. 穆尔编著，纪丽娜翻译成的《死里逃生》一书就将视角对准了当时日美宣战之后的菲律宾。

本书文学创作的时代背景放到了日美积极开展初期美军继续正处于失利的阶段，这个时候的日军将反攻的方向指向了东南亚，而菲律宾则在但是是具备最重要战略地位的殖民地。驻扎菲律宾的美军在得到外部援助的情况下自由选择了向日军战败，本来以为根据国际法的涉及规定，作为战俘基本的人身权利还是拥有的。但是这一切对于在菲律宾向日军战败的将近12000名美国士兵和58000名菲律宾士兵而言，这只是转入地狱的开始。

坚信眼前的你可以通过本书三个部分中11个亲身经历这一切常人难以想象的痛苦和折并最后生还下来的人的回想感受到这些早已沦为魔鬼化身的日本军人的可怕。本书相等于是一部纪录片的回想版，在这里你不会看见日军的残忍只不过是无分国籍和国界的。

通过本书中刻画的这些宝贵回忆录我们可以与当时日军在中国大陆犯有的屠杀展开对比，这样坚信对于战争的可怕，对于日本军人的残忍不会有更加明晰地了解。最后想给眼前的你一句话：勿忘国耻！《死里逃生》读后感(五)：战败不是战争的完结，而是噩梦的开始在二战的历史上日军展开了多次惨重的大屠杀，而最近我读者的一本书正好描写了一次再次发生在菲律宾的大屠杀事故，这本书叫《死里逃生》，是由美国作家斯蒂芬·L.穆尔（Stephen L.Moore）所著，这位先生是美国知名二战军事历史学家，被海军陆战队官方杂志评价为“第一流的权威作家”。

本书描写的是一段极为动人却至今未有被大众知悉的逃往故事，一个关于美国战俘在巴拉望集中营与饥饿、残暴和丧生抗争的英雄故事:1944年末，巴拉望岛下有150名美国战俘被拘禁在集中营，没有人前去解救他们。他们像奴隶一样劳动，一旁遭到日军看管的霸凌严刑拷打，一旁拖着病体忍饥挨饿，更加可怕的是：1944年12月14日，日军末端着机关枪和燃油对他们进行了大规模的屠杀，而他们也在这场屠杀之中进行的逃往。

读过这本书之后，我能深刻印象的感受到作者想要让我们体会战争的残忍，同时也是想要通过苏醒这段历史，让人们时刻忘记当下的和平时光是多么的不更容易。这有可能只是二战历史上的冰山一角，但它显然是一场空前的大屠杀。

上百名士兵睡在生不如死的集中营内，而最后顺利脱险的只有11名士兵。在这本书内，你能通过他们11名士兵的经历，感受到当时日本军队的残忍和无情。作者以第一人称的口吻，来把这段残忍的经历告诉他我们，就是为了让我们反省战争的残忍以及爱护当下的和平。

在读过这本书之后，你能确切的分析到作者提到了大量的历史数据，看出作者是多么的用心，他对材料的做到十分做到，深思熟虑，而正是他十分缜密的态度，使这部作品是叙述二战历史中十分卓越的作品之一。这部作品更加杰出的地方在于他对每一个人物的展现出都很精细，而刻画整个战争开始到完结时都十分有条理，这也是我需要再行读过整本书之后，可以明晰的搞清楚脉络的最重要原因。作者以回想的方式，让我们需要确切的看见集中营内再次发生的事情，我们更加能幸切身体会到里面的感叹感觉。

看过这本书之后，我又对二战再次发生的那些事情有了更加深刻印象的印象，在我们现代人显然战争有可能是一件过去的事情，我们更加应该认真反思历史，爱护和平，不想那些为和平事业作出贡献的人白白壮烈牺牲。《死里逃生》读后感(六)：求生存史诗么？这本美国战俘从日本的丧生营里受困的记录，称得上上是受困史诗吗？车站在中国人的立场，或许我们眼里有更加残烈更加史诗的故事，所以比起中国人的革命史和跟外国强权的轮回大战及国共时期的残烈残杀，我却告诉中国人相比于美国人，相比之下的过奇不及，相比之下的比美国人史诗更为史诗了。只不过读书这本《死里逃生》的时候，我还不会回想当今日本与美国的亲秘关系。仍然都告诉，美日仍然在合力抨击中国，美国宁愿亲日也要排斥中国，而日本也宁愿跟随美国也要跟一衣带水的中国演唱唱对台戏，我以为日本与美国都会记得自己的战争史呢，看上去美国人是会岂的哈。

当年日本这样的小小岛国，竟然把美国大兵打的这么惨重，而美国后来作为战胜国，对日本的治裁显然是较轻的。一个讨厌霸权世界四处抨击的大国美国，和一个战斗民族武士道流行惨重无人性的日本，在我眼里都不是什么好东西。如果美国文化还有许多矮小上的科技进步和地球福祉的话，那么日本人的文化知道充满著了无人性的阴险和害人。

其过往历史如果不铭记的话，下一波的战争还在美国和日本手里，世界其它各国和民族还将愤苦难和十字架。以前读过一些书，我所理解的中国文化和美国文化的差异，展现出在对待许多事情上，曾多次有人列出过很多尤其显著的事例。比如说中美战争，美国军人与中国军人之对比是这样的，“美国大兵一旦找到陷入困境根本无法战胜强劲的输掉，往往不会自由选择战败。

他们实在生命高于一切；而中国人则不会自由选择宁为玉碎不为瓦全，不会自由选择为了正义为了民族为了国家，送还我生命”。还有一个例子，就是姚明以前在美国打NBA的时候，遇上奥运会赛事，姚明自由选择壮烈牺牲自己的美国联赛（黄金职业生涯），回国参与中国篮球训练集训奥运大赛，姚明自由选择把国家利益放在个人利益的前面。

但当时的美国同事们都集体赞成，指出姚明这样壮烈牺牲自己的职业生涯过于不有一点。这两个例子是我从别的地方看见过的，或许我传达的有些个人主观，但是我的的确确不实在，美国的英雄情节可以跟中国比美，美国的战争耻辱可以中国互为较。我们从小到大的文化中，关于战争故事和受困故事，应当比美国人的经历震憾一百倍吧。这样说道或许对这本书《死里逃生》不公平，但是关于集中营，关于日本的战争，我们的血淋淋是美国人未曾想象到的吧。

还忘记朱德将军的女儿朱敏回想过残忍集中营回忆，后来有改篇过电影，我曾多次亲眼目睹过那些记忆，所以读书《死里逃生》的时候，有可能有些麻木吧，对于美国大兵的受困史诗，虽然尤其同情，但一看见他对面的日本，就实在有些精神脱轨。我本不应这样，但是《死里逃生》描写的是美国、非律宾联盟军击垮，然后被自己国家退出的美国、非律宾战俘市府受困，其过程失眠一想要，就告诉出现异常残烈无情没什么人道……尤其有一点同情……可是我就不会想及我们自己的革命先烈的鲜血。新中国来之不易，我们祖辈英烈的血曾铸铁而出的中国雄魂，一句“谓之无数英雄竞折腰”说道的太重了，所以我读书《死里逃生》的时候，朗读的是归属于中国人的另一种悲痛。《死里逃生》描写的是一段极为残烈动人却至今未有被大众知悉的美军战俘的受困史诗，历史事件是一个关于美国战俘在巴拉望集中营与日军周旋受困，面对饥饿、残暴和丧生却逃跑一线生机顺利受困的抗战英雄故事:1944年末，巴拉望岛下有150名美国战俘被拘禁在集中营，他们来自被日本击垮的美国、非律宾联盟军，但是没有人前去解救他们，他们被自己的国家舍弃。

他们像奴隶一样劳动，一旁遭到日军看管的霸凌严刑拷打，一旁拖着病体忍饥挨饿，更加可怕的是：1944年12月14日，日军末端着机关枪和燃油对他们进行了大规模的屠杀，而他们也在这场屠杀之中进行的逃往才刚刚开始……《死里逃生》的事实不告诉是不是真迹真为事，但这的确是二战时期现实的一面，而且有可能只是二战历史上的冰山一角。大屠杀是一场风暴，曾多次再次发生在中国的土地上，令其我车祸的是也曾多次再次发生在美国、非律宾联盟军身上。《死里逃生》里说道到成千上万的被舍弃的军人镇守巴丹半岛，“麦克阿瑟并不知道，早在1941年12月底，罗斯福总统和陆军部长亨利·史汀生就早已私下里退出了很远的巴丹战场”，所以他们仍然想面临的战败只不过是恐怕的事，然而当他们开始拒绝接受现实，想当战俘而踏上逃往之路后，那里的结局在今天看上去过于过残烈昏庸了，“最后顺利脱险的只有11名士兵”。《死里逃生》就是通过这最后的11名逃往顺利的美国士兵的经历，情描写给我们听得。

文字进行的事迹情节，令人扑面掩泪。生命如果曾多次这样被对待，人性还在哪里不存在呢？日本军队的残忍和无情，全世界的人都应当永久铭记在心。

日本军队的罪恶，罄竹难书！《死里逃生》告诉他美国人：战败不是战争的结果，而是噩梦的开始。我也想要告诉他美国的霸权主义支持者：战争不是一切的结果，而是噩梦的开始。

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